書法“宋四家”,全都是大“茗家”!

書法“宋四家”,全都是大“茗家”!

20閱讀 2022-05-25 06:54 文化

“茶興于唐而盛于宋”宋人對于飲茶的講究已經上升到了藝術的高度。在浩如煙海的宋詞中,與茶相關的作品不計其數(shù)。

而在宋四家(蘇軾、黃庭堅、米芾和蔡襄)的書法里,茶的元素自然也少不了。從宋四家的書法名帖來看當時宋人對茶的喜愛,以及宋代文人追求超世風雅的閑適生活。

01黃庭堅/詠茶

黃庭堅《奉同公擇尚書詠茶碾煎啜三首》

釋文:

要及新香碾一杯,

不應傳寶到云來。

碎身粉骨方余味,

莫壓聲喧萬壑雷。(寫碾茶)

風爐小鼎不須摧,

魚眼常隨蟹眼來。

深注寒泉收第二,

亦防枵腹爆干雷。(寫煎茶)

乳粥瓊糜泛滿杯,

色香味觸映根來。

睡魔有耳不及掩,

直拂繩床過疾雷。(寫飲茶)

該作是黃山谷所書自作詩,建中靖國元年(1101)八月書寫,描寫了碾茶、煎茶和飲茶破睡之功效。

黃山谷早年嗜酒,中年時因病停飲,但對茶卻更加熱愛,常常是"煮茗當酒傾"。他的詩詞和方賦中屢見對茶的吟頌佳作,在書法作品中也留給了我們珍貴的宋代茶事信息。

02蘇軾/啜茶帖

蘇軾《啜茶帖》

釋文:

道源無事,只今可能枉顧啜茶否?有少事須至面白。孟堅必已好安也。軾上,恕草草。

《啜茶帖》,也稱《致道源帖》,是蘇軾于元豐三年(1080)寫給道源的一則便札。

蘇軾用簡單的便條,相邀啜茶,當時心中滋味如何我們雖不能切身體會,但從其《自題金山畫像》中:“心似已灰之木,身如不系之舟。問汝平生功業(yè),黃州、惠州、儋州”幾句自嘲口吻便可略知一二。

在黃州,蘇軾種茶,煮茶,飲茶,茶真正成為蘇軾修身養(yǎng)性、體悟自然、徹悟人生、超越自我的途徑?!多ú杼酚媚S贍而骨力洞達,所謂“無意于嘉而嘉”于此可見一斑。

03米芾/道林帖

米芾《道林詩帖》

釋文:

道林;樓閣明丹堊,杉松振老髯,僧迎方擁帚,茶細旋探檐。

為米芾“翰牘九帖”之一,此尺牘的書法風格,正是在追求以二王為代表。

詩中描寫的是:在郁郁蔥蔥的松林之中,有一座寺院,僧人一見客人到來,便“擁帚”、置茗相迎接。

“擁帚”亦稱“擁慧”,掃地之意。古人迎候尊貴,惟恐塵埃觸及客人,常擁帚以示敬意。

“茶細旋探檐”,意為從屋檐上掛著的茶籠中取出細美的茶葉。

“探檐”一詞,生動地表現(xiàn)了寺院僧人以茶請客的同時,也記錄了宋代茶葉貯存的特定方式。

04蔡襄/思詠帖

蔡襄《思詠帖》

釋文:

襄得足下書,極思詠之懷。在杭留兩月,今方得出關,歷賞劇醉,不可勝計,亦一春之盛事也。知官下與郡侯情意相通,此固可樂。

唐侯言:"王白今歲為游閏所勝,大可怪也。初夏時景清和,愿君侯自壽為佳。襄頓首。通理當世足下。大餅極珍物,青甌微粗。臨行匆匆致意,不周悉。

宋皇佑二年(1050年)11月,蔡襄自福建仙游出發(fā),應朝廷之召,赴任右正言、同修起居注之職。途經杭州,約逗留兩個月后,于1051年初夏,繼續(xù)北上汴京。臨行之際,他給邂逅錢塘的好友馮京(當世)留了一封手札,這就是《思詠帖》。

《思詠帖》書體屬草書,共十行,字字獨立而筆意暗連,用筆虛靈生動,精妙雅妍。通篇雖不及“茶”“茗”一字,但其中蘊含的風流倜儻的人物形象,及其游戲茗事的清韻,則真是呼之欲出,裊裊不絕。

其中的“大餅”,當指當時的貢茶大龍團;“青甌”,則當是浙江龍泉青瓷茶碗。在這一茶友間的禮尚往來中,我們還能感覺到,在茶具的使用上,除斗茶所必用的兔毫盞外,日常品茶,恐怕還是多取青瓷的。

蔡襄愛茶又懂茶,或許和他來自產茶大省福建有關。

蔡襄是莆田仙游人,被稱為“宋代楷書的第一人”,書法渾厚端莊,淳淡婉美,自成一體。他是少見的集政治家、文學家、書法家、科學家于一身的全才。

蔡襄每到一個地方,都能干出業(yè)績。任福建路轉運使時,倡議種植福州到漳州700里的驛道松;任泉州知府時,主持建造了著名的洛陽橋,寫了一本世界上第一部果樹分類學著作《荔枝譜》,翔實記述荔枝的來源與產地、栽培技術、加工方法等;到建州,也就是建甌任職時,留下了繼唐代茶圣陸羽所著《茶經》之后最著名的一部茶學專著——《茶錄》。

《茶錄》分類上下兩篇,上篇為論茶,蔡襄分別從色、香、味三個方面提出了評價茶葉好壞的指標,這也是首次全面地提出了茶葉的評價標準。下篇是論器,主要論述茶焙、茶籠、砧椎等茶器的功能、特色及使用方法?!恫桎洝窞樗未囆g化的茶飲奠定了理論基礎。

茶藝和書法的巧妙結合福建博物院就館藏有蔡襄所寫的《茶錄》和《荔枝譜》的明代版刻。版刻就是將文字或圖畫反刻在一整塊木板上,然后加墨刷印成書籍。說明在明代時,這兩本書已經作為經典讀物大量印刷。

《茶錄》最早是蔡襄手書的,作為一個大書法家,很多人惦記他的墨寶。所以蔡襄第二次當福州市長的時候,《茶錄》手稿竟被手下工作人員偷走,后被淮安知縣樊紀購得,從此流傳開來。

但一開始傳播純靠手抄,越傳謬誤越多。這會兒蔡襄還在世呢,于是蔡襄重新用小楷抄寫了《茶錄》,并刻在石頭上。全文約八百字,有前、后序。書法勁實端嚴,橫逸飄發(fā),是蔡襄書法藝術的代表作。

尤其這《茶錄》可是寫給日理萬機的皇上看的。皇上那么忙,你就不能寫一個多余的字。所以《茶錄》用字精煉,文法精妙。觀賞《茶錄》,是茶葉知識、書法、文法,三位一體的頂級精神享受。

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